Quando é revelado o pavimento da Catedral de Siena em 2026, e que painéis deve procurar?

Quando é que o pavimento da Catedral de Siena está descoberto em 2026?

A Opera della Metropolitana di Siena, que administra a Catedral, indica duas janelas de desvendamento para 2026. A primeira decorreu de 27 de junho a 31 de julho. A segunda decorre de 18 de agosto a 15 de novembro. Entre as duas janelas, de 1 a 17 de agosto, o pavimento volta a ficar sob a sua cobertura. Se a sua viagem calha no início de agosto, confirme as suas datas em relação a ambas as janelas antes de planear o dia em torno do pavimento.

O horário de abertura muda a meio da segunda janela. De 18 de agosto a 31 de outubro, a Catedral abre das 10:00 às 19:00, de segunda a sábado. De 1 a 15 de novembro passa para um horário reduzido, das 10:30 às 17:30. A última entrada é 30 minutos antes do fecho em ambos os períodos. O operador também observa que os horários podem mudar por causa de serviços religiosos, por isso confirme novamente os horários perto da sua visita.

O acesso à Catedral é pago enquanto o pavimento está visível. As crianças até aos 6 anos entram gratuitamente, adicionadas à sua reserva sem qualquer custo. A entrada na Catedral também faz parte do passe mais amplo do complexo e do bilhete Gate of Heaven, que junta o passeio pelo telhado à Catedral, à Biblioteca Piccolomini, ao Museu, à Cripta e ao Batistério. Ambos os bilhetes combinados são válidos por três dias consecutivos, o que lhe dá margem para voltar ao pavimento numa manhã mais tranquila.

Porque é que o pavimento da Catedral de Siena está coberto durante a maior parte do ano?

A razão breve é o desgaste. Um relatório de 2023 sobre o desvendamento descreveu o pavimento como tão frágil que normalmente tem de ser coberto para impedir que se desgaste. A Catedral é uma igreja em funcionamento e também um monumento, e cada visitante caminha sobre o mármore. Cobrir os painéis fora das janelas definidas mantém esse pisoteio afastado das cenas mais delicadas.

O desgaste moldou este pavimento ao longo dos séculos. A entrada da enciclopédia italiana sobre a Catedral observa que quase todas as cenas foram restauradas ao longo do tempo para reparar o desgaste, e que algumas foram refeitas de raiz mantendo o seu aspeto antigo. O painel da Loba é um exemplo. Data do século XIV, mas foi profundamente restaurado em 1865, e a planta do operador atribui-o agora ao restaurador.

Fora das janelas de desvendamento, o pavimento não está totalmente escondido. A entrada da enciclopédia inglesa explica que os painéis junto ao altar estão cobertos, enquanto alguns junto à entrada ainda podem ser vistos. Isso significa que uma visita de inverno ainda lhe mostra um pouco do mármore. Para ver o hexágono sob a cúpula e as grandes cenas de Beccafumi junto ao altar, porém, precisa de vir durante uma das janelas de 2026.

Como foram feitos os 56 painéis do pavimento?

O pavimento ganhou forma ao longo de um longo programa de trabalhos entre os séculos XIV e XIX. Artistas de primeiro plano forneceram cartões preparatórios, que são desenhos em tamanho real, para os 56 painéis de incrustação. Segundo o operador, todos eram sieneses exceto um: o pintor úmbrio Pinturicchio, que desenhou o Monte da Sabedoria em 1505. Giorgio Vasari chamou-lhe o pavimento mais belo, maior e mais magnífico alguma vez feito.

A primeira técnica chama-se graffito. Os artesãos traçavam o desenho sobre placas de mármore branco com um cinzel e uma broca. Depois preenchiam as linhas gravadas com estuque negro, de modo que o desenho sobressai escuro contra a pedra clara. Observe com atenção os painéis mais antigos e conseguirá ver esta qualidade de desenho linear. As figuras parecem quase um esboço a tinta embutido na pedra.

A segunda técnica é a incrustação em mosaico de mármore. Aqui, pedaços de mármore colorido eram cortados e encaixados uns nos outros à maneira como um marceneiro aplica folheados de madeira. O método começou por ser simples e foi-se tornando mais refinado ao longo dos séculos. Domenico Beccafumi levou-o mais longe. O operador diz que conseguiu criar luz e sombra apenas com mármore, e a entrada da enciclopédia inglesa acrescenta que usou diferentes tonalidades dentro de uma única peça de pedra para modelar as suas figuras.

Que painéis vê primeiro na nave?

Comece no limiar. Ao entrar na nave, uma inscrição no pavimento pede-lhe que entre no templo da Virgem com uma atitude digna e casta. Logo a seguir encontra-se o primeiro painel figurado: Hermes Trismegisto, feito por Giovanni di Stefano em 1488. O operador descreve Hermes como o fundador da sabedoria humana. Ele abre uma sequência de imagens baseada nos escritos de Lactâncio, um autor cristão do século IV.

Agora olhe para as naves laterais. Dez Sibilas alinham-se ao longo delas, cinco de cada lado, feitas em 1482 e 1483. Seguem o escritor romano Varrão e têm o nome das regiões que representavam. As Sibilas Persa, Helespôntica, Eritreia, Frígia, Samiana e Délfica representam o mundo grego e oriental. A Sibila Líbia representa África. As Sibilas Ciméria, Cumana e Tiburtina representam o Ocidente e a Itália.

Continue pelo centro da nave, passando por Hermes, e chegará à Loba a Amamentar os Gémeos. A loba está dentro de um círculo central. Em volta dela há oito medalhões mais pequenos, cada um com o emblema de uma cidade do centro de Itália. A loba é o símbolo da própria Siena, ligado à lenda de que a cidade foi fundada pelos filhos de Remo, e voltará a vê-la numa coluna do exterior da fachada.

Onde está o Monte da Sabedoria, de Pinturicchio?

Continue em direção à cúpula e encontrará a Alegoria do Monte da Sabedoria, o quinto painel da planta do operador. Pinturicchio desenhou-o em 1505. Essa data coincide com os anos em que pintava os frescos da Biblioteca Piccolomini nesta Catedral. É também o único painel cujo autor do desenho não era sienês, o que o torna um ponto de referência útil ao caminhar.

O operador resume a mensagem de todo o pavimento como um convite constante a abraçar a Sabedoria, e este painel transporta essa ideia no próprio nome. Situa-se num ponto de viragem do pavimento. Atrás de si estão Hermes, as Sibilas e a Loba, todos retirados do mundo clássico. À frente, sob a cúpula e em direção ao altar, as cenas vêm da Bíblia. Faça uma pausa aqui antes de chegar ao cruzeiro e olhe para ambos os lados.

Se tem o bilhete Gate of Heaven ou o passe do complexo, vale a pena combinar este painel com a Biblioteca Piccolomini. Pinturicchio pintou as dez cenas da biblioteca sobre a vida do Papa Pio II entre 1502 e 1507. Ver o seu desenho do pavimento e os seus frescos na mesma visita dá-lhe dois lados do mesmo pintor a poucos metros um do outro.

O que está sob a cúpula e perto do altar?

A nave e as naves laterais mostram o mundo clássico e pagão. Quando chega ao transepto e ao coro, o tema muda para a história do povo de Israel e a promessa de salvação. O operador assinala um detalhe fácil de perder: Cristo nunca é representado em qualquer ponto do pavimento. Entende-se que está presente no altar, que é para onde conduz toda a sequência de painéis.

Diretamente sob a cúpula encontra-se o grande hexágono de Histórias da Vida de Elias e Acab. É composto por hexágonos mais pequenos e painéis em forma de losango. Domenico Beccafumi desenhou a parte superior entre 1519 e 1524, segundo a entrada da enciclopédia inglesa. A parte inferior só foi concluída em 1878, por Alessandro Franchi. Fique na borda e compare as duas metades. A diferença de mão faz parte do interesse.

Mais perto do altar encontram-se outros painéis de Beccafumi: Moisés Fazendo Brotar Água da Rocha, Moisés no Monte Sinai e o Sacrifício de Isaac. Moisés Fazendo Brotar Água da Rocha é um friso com cerca de oito metros de comprimento, concluído em 1525. O painel do Sinai seguiu-se entre 1525 e 1529 e reúne as suas cenas num único e amplo campo. São estes os painéis onde a sua técnica de luz e sombra é mais nítida, por isso procure os rostos modelados e as dobras dos tecidos.

Um painel nesta área quebra o padrão. O Massacre dos Inocentes, de Matteo di Giovanni, é a única cena do transepto e da capela-mor que não provém do Antigo Testamento. Segue o relato do Evangelho de Mateus. O operador observa que a violência parece desenrolar-se mesmo à frente dos olhos do visitante. Se visita com crianças, talvez queira primeiro observá-lo por si próprio e decidir a que distância as deve levar.

Como é que a abertura de domingo muda enquanto o piso está em exposição?

Durante a maior parte do ano, a Catedral abre aos visitantes apenas nas tardes de domingo, a partir das 13:30. Durante o desvendamento, isto muda. A Missa dominical sai da Catedral e passa para a igreja da Santissima Annunziata, e a Catedral abre aos visitantes nas manhãs de domingo. De 18 de agosto a 31 de outubro, o horário de domingos e feriados é das 9:30 às 18:00. A subida ao telhado segue o horário da Catedral, pelo que, num domingo de época baixa, as primeiras partidas para o telhado começam também às 9:30.

De 1 a 15 de novembro, na última parte da janela, aplica-se o horário reduzido. As páginas do operador indicam abertura aos domingos e feriados às 10:00 numa página e às 9:30 na página do Gate of Heaven, com encerramento às 17:30. Se está a planear uma visita ao domingo no início de novembro, opte por mais tarde durante a manhã em vez de logo na abertura, e deixe margem de tempo de ambos os lados.

Se quiser assistir à Missa durante o desvelamento, vá à Santissima Annunziata em vez da Catedral. A catedral indica uma Missa em dia de semana às 9:30, com horários de domingo e feriados também afixados. A própria Catedral permanece sempre aberta aos fiéis para oração através da Porta do Perdão. As manhãs de domingo na época do pavimento são uma rara oportunidade de ver os painéis antes das multidões da tarde, por isso tendem a esgotar.

É possível ver o pavimento a partir do percurso no telhado Porta del Cielo?

A Porta del Cielo, ou Porta do Céu, conduz-nos aos espaços do telhado acima das abóbadas azuis pintadas de estrelas. O operador descreve um percurso sobre a nave, com vistas tanto para o interior como para o exterior da Catedral. O itinerário, tal como foi descrito aquando da sua abertura em 2013, leva-o ao longo de galerias internas que se debruçam sobre a nave em direção ao altar-mor e à cópia do óculo de Duccio. Termina numa galeria no interior da fachada.

Portanto, sim, o passeio pelo telhado debruça-se sobre a nave, e o pavimento está lá em baixo. O que lhe oferece é a disposição geral: a longa extensão da nave, as colunas listadas e o pavimento entre elas. O que não lhe pode dar é o detalhe. Para ler os rostos das Sibilas ou a luz e a sombra no Moisés de Beccafumi, é preciso estar ao nível do pavimento e olhar para baixo. As duas vistas funcionam melhor em conjunto.

Uma ordem prática é começar pelo passeio ao telhado e só depois visitar o piso. A visita ao telhado dura 30 minutos, é conduzida por funcionários da Cathedral e leva 18 pessoas por partida. O ponto de encontro é na entrada principal da Cathedral, na fila prioritária, pelo menos 20 minutos antes da sua hora. O operador não faz reembolso da subida ao telhado se chegar atrasado. Não são permitidas mochilas nem malas grandes, e aconselha-se calçado fechado e antiderrapante.

A época do pavimento é também a época do telhado, e os dois juntos atraem multidões. A 1 de outubro, as partidas para o telhado das 9:30 e das 10:00 para domingo, 4 de outubro, já estavam esgotadas, restando apenas dois lugares às 12:30. Se deseja um horário da manhã enquanto o pavimento está descoberto, reserve com alguns dias de antecedência. Compramos por si o bilhete oficial do Gate of Heaven, e o seu bilhete eletrónico chega por email.