¿Cuándo se descubre el suelo de la Catedral de Siena en 2026 y qué paneles deberías buscar?

¿Cuándo queda al descubierto el suelo de la Catedral de Siena en 2026?

La Opera della Metropolitana di Siena, que gestiona la Catedral, indica dos ventanas de descubrimiento para 2026. La primera fue del 27 de junio al 31 de julio. La segunda va del 18 de agosto al 15 de noviembre. Entre ambas ventanas, del 1 al 17 de agosto, el suelo vuelve a quedar bajo su cubierta. Si su viaje cae a principios de agosto, compruebe sus fechas con ambas ventanas antes de organizar el día en torno al suelo.

El horario de apertura cambia a mitad de la segunda ventana. Del 18 de agosto al 31 de octubre la Catedral abre de 10:00 a 19:00 de lunes a sábado. Del 1 al 15 de noviembre pasa a un horario reducido, de 10:30 a 17:30. La última entrada es 30 minutos antes del cierre en ambos periodos. El operador también señala que los horarios pueden cambiar por servicios religiosos, así que vuelva a consultar el horario cerca de su visita.

La entrada a la Catedral es de pago mientras el suelo está a la vista. Los niños de hasta 6 años entran gratis, añadidos a su reserva sin coste. La entrada a la Catedral también forma parte del pase del complejo y de la entrada Gate of Heaven, que combina el recorrido por las cubiertas con la Catedral, la Piccolomini Library, el Museum, la Crypt y el Baptistery. Ambas entradas combinadas son válidas durante tres días consecutivos, lo que le da margen para volver al suelo una mañana más tranquila.

¿Por qué el suelo de la Catedral de Siena está cubierto la mayor parte del año?

La razón breve es el desgaste. Un informe de 2023 sobre el descubrimiento describía el suelo como tan frágil que normalmente hay que cubrirlo para evitar que se desgaste. La Catedral es una iglesia en funcionamiento además de un monumento, y cada visitante camina sobre el mármol. Cubrir los paneles fuera de las ventanas establecidas mantiene ese tránsito de visitantes alejado de las escenas más delicadas.

El desgaste ha marcado este suelo durante siglos. La entrada de la enciclopedia italiana sobre la Catedral señala que casi todas las escenas se han restaurado con el tiempo para reparar el desgaste, y que algunas se rehicieron desde cero manteniendo su aspecto antiguo. El panel de la She-Wolf es un ejemplo. Data del siglo XIV, pero fue muy restaurado en 1865, y el plano del operador ahora lo atribuye al restaurador.

Fuera de las ventanas de descubrimiento el suelo no queda del todo oculto. La entrada de la enciclopedia inglesa explica que los paneles cercanos al altar están cubiertos, mientras que algunos cerca de la entrada aún pueden verse. Eso significa que una visita en invierno todavía le muestra un poco del mármol. Para ver el hexágono bajo la cúpula y las grandes escenas de Beccafumi junto al altar, sin embargo, necesita venir durante una de las ventanas de 2026.

¿Cómo se hicieron los 56 paneles del suelo?

El suelo tomó forma a lo largo de un largo programa de trabajo entre los siglos XIV y XIX. Artistas destacados proporcionaron cartones preparatorios, que son dibujos a tamaño real, para los 56 paneles de incrustación. Según el operador, todos ellos eran sieneses excepto uno: el pintor umbro Pinturicchio, que diseñó el Mount of Wisdom en 1505. Giorgio Vasari lo llamó el suelo más bello, más grande y más magnífico jamás realizado.

La primera técnica se llama graffito. Los artesanos trazaban el diseño sobre losas de mármol blanco con un cincel y un taladro. Después rellenaban las líneas grabadas con estuco negro, de modo que el dibujo resalta oscuro sobre la piedra pálida. Si observas con atención los paneles más antiguos, puedes apreciar esta cualidad de dibujo lineal. Las figuras parecen casi un boceto a tinta incrustado en la piedra.

La segunda técnica es la incrustación de mosaico de mármol. Aquí, las piezas de mármol coloreado se cortaban y ensamblaban como un ebanista ajusta las chapas de madera. El método empezó siendo sencillo y se fue refinando a lo largo de los siglos. Domenico Beccafumi lo llevó al límite. El operador dice que logró crear luz y sombra solo con mármol, y la entrada de la enciclopedia inglesa añade que utilizó distintos tonos dentro de una misma pieza de piedra para modelar sus figuras.

¿Qué paneles ves primero en la nave?

Comienza en el umbral. Al entrar en la nave, una inscripción en el suelo te pide que accedas al templo de la Virgen con una actitud adecuada y casta. Justo después se encuentra el primer panel figurado: Hermes Trismegisto, realizado por Giovanni di Stefano en 1488. El operador describe a Hermes como el fundador de la sabiduría humana. Abre una secuencia de imágenes basada en los escritos de Lactancio, un autor cristiano del siglo IV.

Ahora mira hacia las naves laterales. Diez Sibilas las flanquean, cinco a cada lado, realizadas en 1482 y 1483. Siguen al escritor romano Varrón y llevan el nombre de las regiones que representaban. Las Sibilas Pérsica, Helespóntica, Eritrea, Frigia, Samia y Délfica representan el mundo griego y oriental. La Sibila Líbica representa África. Las Sibilas Cimeria, Cumana y Tiburtina representan Occidente e Italia.

Continúa por el centro de la nave más allá de Hermes y llegarás a la Loba Amamantando a los Gemelos. La loba se sitúa dentro de un círculo central. A su alrededor hay ocho medallones más pequeños, cada uno con el emblema de una ciudad del centro de Italia. La loba es el símbolo de Siena, ligado a la leyenda de que la ciudad fue fundada por los hijos de Remo, y volverás a verla en una columna fuera de la fachada.

¿Dónde está el Monte de la Sabiduría de Pinturicchio?

Sigue avanzando hacia la cúpula y encontrarás la Alegoría del Monte de la Sabiduría, el quinto panel del plano del operador. Pinturicchio lo diseñó en 1505. Esa fecha coincide con los mismos años en que pintaba los frescos de la Biblioteca Piccolomini en esta Catedral. También es el único panel cuyo diseñador no era sienés, lo que lo convierte en una referencia útil mientras caminas.

El operador resume el mensaje de todo el suelo como una invitación constante a abrazar la Sabiduría, y este panel lleva esa idea en su propio nombre. Se encuentra en un punto de inflexión del suelo. A tus espaldas quedan Hermes, las Sibilas y la Loba, todos procedentes del mundo clásico. Delante, bajo la cúpula y hacia el altar, las escenas provienen de la Biblia. Detente aquí antes de llegar al crucero y mira en ambas direcciones.

Si tienes la entrada Gate of Heaven o el pase del complejo, merece la pena combinar este panel con la Biblioteca Piccolomini. Pinturicchio pintó las diez escenas de la biblioteca sobre la vida del papa Pío II entre 1502 y 1507. Ver su diseño del suelo y sus frescos en la misma visita te ofrece dos caras del mismo pintor a pocos metros de distancia.

¿Qué hay bajo la cúpula y cerca del altar?

La nave y las naves laterales muestran el mundo clásico y pagano. Al llegar al crucero y al presbiterio, el tema cambia a la historia del pueblo de Israel y la promesa de salvación. El operador señala un detalle fácil de pasar por alto: Cristo no aparece en ningún lugar del suelo. Se entiende que está presente en el altar, que es adonde conduce toda la secuencia de paneles.

Justo bajo la cúpula se encuentra el gran hexágono de Historias de la vida de Elías y Acab. Está formado por hexágonos más pequeños y paneles en forma de rombo. Domenico Beccafumi diseñó la parte superior entre 1519 y 1524, según la entrada de la enciclopedia inglesa. La parte inferior no se completó hasta 1878, por Alessandro Franchi. Sitúese en el borde y compare las dos mitades. La diferencia de mano es parte del interés.

Más cerca del altar hay más paneles de Beccafumi: Moisés haciendo brotar agua de la roca, Moisés en el monte Sinaí y el Sacrificio de Isaac. Moisés haciendo brotar agua de la roca es un friso de unos ocho metros de largo, terminado en 1525. El panel del Sinaí le siguió entre 1525 y 1529 y reúne sus escenas en un solo gran campo. Estos son los paneles donde su técnica de luz y sombra es más clara, así que busque los rostros modelados y los pliegues de la tela.

Un panel de esta zona rompe el patrón. La Matanza de los Inocentes de Matteo di Giovanni es la única escena del crucero y el presbiterio que no procede del Antiguo Testamento. Sigue el relato del Evangelio de Mateo. El operador señala que la violencia parece desarrollarse justo ante los ojos del visitante. Si visita con niños, quizá quiera verlo primero usted mismo y decidir a qué distancia acercarlos.

¿Cómo cambia la apertura dominical mientras el suelo está a la vista?

Durante la mayor parte del año la Catedral abre a los visitantes solo los domingos por la tarde, a partir de las 13:30. Durante el descubrimiento esto cambia. La misa dominical se traslada de la Catedral a la iglesia de Santissima Annunziata, y la Catedral abre a los visitantes los domingos por la mañana. Del 18 de agosto al 31 de octubre, el horario de domingos y festivos es de 9:30 a 18:00. La visita a la cubierta sigue el horario de la Catedral, así que un domingo de temporada de suelo las primeras salidas a la cubierta también comienzan a las 9:30.

Del 1 al 15 de noviembre, la última parte de la ventana, se aplica el horario reducido. Las páginas del operador indican la apertura de domingos y festivos desde las 10:00 en una página y desde las 9:30 en la página de la Gate of Heaven, con cierre a las 17:30. Si planea una visita dominical a principios de noviembre, apunte a media mañana en lugar de justo a la apertura, y déjese margen a ambos lados.

Si deseas asistir a misa durante el descubrimiento, ve a la Santissima Annunziata en lugar de la Catedral. La catedral indica una misa entre semana allí a las 9:30, con horarios de domingos y festivos también publicados. La Catedral en sí permanece siempre abierta a los fieles para la oración a través de la Puerta del Perdón. Las mañanas de los domingos en temporada de suelo son una oportunidad excepcional para ver los paneles antes de las multitudes de la tarde, por lo que suelen agotarse.

¿Se puede ver el suelo desde el recorrido por las cubiertas Porta del Cielo?

La Porta del Cielo, o Puerta del Cielo, le lleva a los espacios de la cubierta sobre las bóvedas azules pintadas de estrellas. El operador describe el recorrido sobre la nave con vistas tanto al interior como al exterior de la Catedral. La ruta, tal como se describió cuando abrió en 2013, le lleva por galerías internas que miran hacia abajo, a la nave, hacia el altar mayor y la copia del rosetón de Duccio. Termina en una galería en el interior de la fachada.

Así que sí, la visita a la cubierta mira hacia abajo, a la nave, y el suelo está ahí abajo. Lo que le ofrece es la disposición general: la larga extensión de la nave, las columnas rayadas y el suelo entre ellas. Lo que no puede ofrecerle es el detalle. Para leer los rostros de las Sibilas o la luz y la sombra en el Moisés de Beccafumi, hay que estar a ras de suelo y mirar hacia abajo. Las dos vistas funcionan mejor juntas.

Un orden práctico es hacer primero la visita a la cubierta y luego el suelo. La visita a la cubierta dura 30 minutos, está guiada por personal de la Catedral y admite a 18 personas por salida. Se reúne en la entrada principal de la Catedral, en la cola prioritaria, al menos 20 minutos antes de su hora. El operador no ofrece reembolso por el ascenso a la cubierta si llega tarde. No se admiten mochilas ni bolsos grandes, y se recomienda calzado cerrado y antideslizante.

La temporada de suelo es también temporada de cubierta, y las dos juntas atraen a una multitud. El 1 de octubre, las salidas a la cubierta de las 9:30 y las 10:00 para el domingo 4 de octubre ya se habían agotado, con solo dos plazas disponibles a las 12:30. Si desea una franja matinal mientras el suelo está descubierto, reserve con unos días de antelación. Nosotros compramos por usted la entrada oficial de la Gate of Heaven, y su entrada electrónica llega por correo electrónico.