Quando viene scoperto il pavimento del Duomo di Siena nel 2026 e quali tarsie dovresti cercare?

Quando è scoperto il pavimento del Duomo di Siena nel 2026?

L'Opera della Metropolitana di Siena, che gestisce il Duomo, indica due finestre di scopertura per il 2026. La prima è andata dal 27 giugno al 31 luglio. La seconda va dal 18 agosto al 15 novembre. Tra le due finestre, dall'1 al 17 agosto, il pavimento torna sotto la sua copertura. Se il vostro viaggio cade ai primi di agosto, verificate le vostre date rispetto a entrambe le finestre prima di organizzare la giornata intorno al pavimento.

Gli orari di apertura cambiano a metà della seconda finestra. Dal 18 agosto al 31 ottobre il Duomo apre dalle 10:00 alle 19:00 dal lunedì al sabato. Dall'1 al 15 novembre passa a un orario ridotto, dalle 10:30 alle 17:30. L'ultimo ingresso è 30 minuti prima della chiusura in entrambi i periodi. Il gestore segnala inoltre che gli orari possono variare per le funzioni religiose, quindi ricontrollate gli orari vicino alla vostra visita.

L'ingresso al Duomo è a pagamento mentre il pavimento è visibile. I bambini fino a 6 anni entrano gratuitamente, aggiunti alla vostra prenotazione senza costi. L'ingresso al Duomo è incluso anche nel pass più ampio del complesso e nel biglietto Gate of Heaven, che abbina la passeggiata sui tetti al Duomo, alla Libreria Piccolomini, al Museo, alla Cripta e al Battistero. Entrambi questi biglietti combinati sono validi per tre giorni consecutivi, il che vi dà modo di tornare al pavimento in una mattina più tranquilla.

Perché il pavimento del Duomo di Siena è coperto per gran parte dell'anno?

La ragione in breve è l'usura. Un rapporto del 2023 sulla scopertura descriveva il pavimento come talmente fragile da dover essere di norma coperto per impedirne il consumo. Il Duomo è una chiesa attiva oltre che un monumento, e ogni visitatore cammina sul marmo. Coprire i pannelli al di fuori delle finestre stabilite tiene quel calpestio lontano dalle scene più delicate.

L'usura ha plasmato questo pavimento per secoli. La voce dell'enciclopedia italiana sul Duomo osserva che quasi ogni scena è stata restaurata nel tempo per riparare l'usura, e che alcune sono state rifatte da zero mantenendo il loro aspetto antico. Il pannello della Lupa è un esempio. Risale al XIV secolo ma fu pesantemente restaurato nel 1865, e la pianta del gestore ora lo attribuisce al restauratore.

Al di fuori delle finestre di scopertura il pavimento non è del tutto nascosto. La voce dell'enciclopedia inglese spiega che i pannelli vicino all'altare sono coperti, mentre alcuni vicino all'ingresso sono ancora visibili. Ciò significa che una visita invernale vi mostra comunque un po' del marmo. Per vedere però l'esagono sotto la cupola e le grandi scene del Beccafumi presso l'altare, dovete venire durante una delle finestre del 2026.

Come sono stati realizzati i 56 pannelli del pavimento?

Il pavimento prese forma attraverso un lungo programma di lavori tra il XIV e il XIX secolo. Artisti di primo piano fornirono i cartoni preparatori, disegni a grandezza naturale, per i 56 pannelli a intarsio. Secondo il gestore, tutti erano senesi tranne uno: il pittore umbro Pinturicchio, che disegnò il Monte della Sapienza nel 1505. Giorgio Vasari lo definì il pavimento più bello, più grande e più magnifico mai realizzato.

La prima tecnica si chiama graffito. Gli artigiani tracciavano il disegno su lastre di marmo bianco con uno scalpello e un trapano. Riempivano poi le linee incise con stucco nero, così il disegno risalta scuro contro la pietra chiara. Osservate da vicino i pannelli più antichi e potrete cogliere questa qualità di disegno a linee. Le figure appaiono quasi come uno schizzo a inchiostro incastonato nella pietra.

La seconda tecnica è l'intarsio a mosaico di marmo. Qui, pezzi di marmo colorato venivano tagliati e assemblati insieme come un ebanista assembla le impiallacciature di legno. Il metodo iniziò in modo semplice e divenne più raffinato nel corso dei secoli. Domenico Beccafumi lo portò all'estremo. L'operatore dice che riuscì a creare luce e ombra con il solo marmo, e la voce dell'enciclopedia inglese aggiunge che usava tonalità diverse all'interno di un singolo pezzo di pietra per modellare le sue figure.

Quali pannelli si vedono per primi nella navata?

Inizia dalla soglia. Entrando nella navata, un'iscrizione sul pavimento ti invita a entrare nel tempio della Vergine con un atteggiamento consono e casto. Poco oltre si trova il primo pannello figurato: Ermete Trismegisto, realizzato da Giovanni di Stefano nel 1488. L'operatore descrive Ermete come il fondatore della sapienza umana. Egli apre una sequenza di immagini costruita sugli scritti di Lattanzio, autore cristiano del IV secolo.

Ora volgete lo sguardo verso le navate laterali. Dieci Sibille le fiancheggiano, cinque per lato, realizzate nel 1482 e nel 1483. Seguono lo scrittore romano Varrone e prendono il nome dalle regioni che rappresentavano. Le Sibille Persica, Ellespontica, Eritrea, Frigia, Samia e Delfica rappresentano il mondo greco e orientale. La Sibilla Libica rappresenta l'Africa. Le Sibille Cimmeria, Cumana e Tiburtina rappresentano l'Occidente e l'Italia.

Percorri la navata centrale oltre Hermes e raggiungi la Lupa che allatta i gemelli. La lupa siede all'interno di un cerchio centrale. Attorno a lei si dispongono otto tondi più piccoli, ciascuno con l'emblema di una città dell'Italia centrale. La lupa è il simbolo stesso di Siena, legato alla leggenda secondo cui la città fu fondata dai figli di Remo, e la rivedrai su una colonna all'esterno della facciata.

Dov'è il Monte della Sapienza del Pinturicchio?

Proseguendo verso la cupola si incontra l'Allegoria del Monte della Sapienza, il quinto riquadro della pianta dell'operatore. Pinturicchio lo ideò nel 1505. Quella data cade negli stessi anni in cui dipingeva gli affreschi della Libreria Piccolomini in questo Duomo. È inoltre l'unico riquadro il cui ideatore non era senese, il che lo rende un utile punto di riferimento mentre si cammina.

L’operatore riassume il messaggio dell’intero piano come un invito costante ad abbracciare la Sapienza, e questo pannello porta quest’idea nel suo stesso nome. Si trova in un punto di svolta del piano. Alle spalle avete Hermes, le Sibille e la Lupa, tutti tratti dal mondo classico. Davanti, sotto la cupola e verso l’altare, le scene provengono dalla Bibbia. Soffermatevi qui prima di raggiungere il transetto e guardate in entrambe le direzioni.

Se disponi del biglietto per la Porta del Cielo o del pass per il complesso, vale la pena abbinare questo pannello alla Libreria Piccolomini. Pinturicchio dipinse le dieci scene della libreria tratte dalla vita di Papa Pio II tra il 1502 e il 1507. Ammirare il suo disegno del pavimento e i suoi affreschi nella stessa visita ti offre due volti dello stesso pittore a pochi metri di distanza l'uno dall'altro.

Cosa si trova sotto la cupola e vicino all'altare?

La navata e le navate laterali mostrano il mondo classico e pagano. Una volta raggiunto il transetto e il coro, il tema cambia e diventa la storia del popolo d'Israele e la promessa della salvezza. L'operatore indica un dettaglio facile da trascurare: Cristo non è mai raffigurato da nessuna parte sul pavimento. Si ritiene che sia presente sull'altare, verso cui conduce l'intera sequenza di pannelli.

Direttamente sotto la cupola si trova il grande esagono delle Storie della vita di Elia e Acab. È composto da esagoni più piccoli e pannelli a forma di rombo. Domenico Beccafumi progettò la parte superiore tra il 1519 e il 1524, secondo la voce dell'enciclopedia inglese. La parte inferiore fu completata solo nel 1878, da Alessandro Franchi. Fermatevi sul bordo e confrontate le due metà. La differenza di mano fa parte dell'interesse.

Più vicino all'altare si trovano altri pannelli del Beccafumi: Mosè fa scaturire l'acqua dalla roccia, Mosè sul monte Sinai e il Sacrificio di Isacco. Mosè fa scaturire l'acqua dalla roccia è un fregio lungo circa otto metri, terminato nel 1525. Il pannello del Sinai seguì tra il 1525 e il 1529 e riunisce le sue scene in un unico grande campo. Sono i pannelli in cui la sua tecnica di luce e ombra è più evidente, quindi cercate i volti modellati e le pieghe dei panneggi.

Un pannello in quest'area rompe lo schema. La Strage degli Innocenti di Matteo di Giovanni è l'unica scena del transetto e del presbiterio non tratta dall'Antico Testamento. Segue il racconto del Vangelo di Matteo. L'operatore osserva che la violenza sembra svolgersi proprio sotto gli occhi dello spettatore. Se visitate con dei bambini, potreste volerla osservare prima voi stessi e decidere quanto avvicinarli.

Come cambia l'apertura domenicale mentre il piano è visitabile?

Per gran parte dell'anno la Cattedrale apre ai visitatori solo la domenica pomeriggio, dalle 13:30. Durante lo scoprimento questo cambia. La Messa domenicale si sposta dalla Cattedrale alla chiesa della Santissima Annunziata, e la Cattedrale apre ai visitatori la domenica mattina. Dal 18 agosto al 31 ottobre, gli orari della domenica e dei giorni festivi sono dalle 9:30 alle 18:00. La salita al tetto segue gli orari della Cattedrale, quindi in una domenica di stagione piena anche le prime partenze per il tetto iniziano alle 9:30.

Dal 1 al 15 novembre, nell'ultima parte della finestra, si applicano gli orari ridotti. Le pagine dell'operatore indicano l'apertura domenicale e festiva dalle 10:00 su una pagina e dalle 9:30 sulla pagina della Porta del Cielo, con chiusura alle 17:30. Se state programmando una visita domenicale ai primi di novembre, puntate a una fascia più tarda del mattino piuttosto che proprio all'apertura, e concedetevi un margine su entrambi i lati.

Se desiderate partecipare alla Messa durante lo scoprimento, andate alla Santissima Annunziata piuttosto che al Duomo. Il Duomo indica una Messa feriale alle 9:30, con orari anche per la domenica e i giorni festivi. Il Duomo stesso resta sempre aperto ai fedeli per la preghiera attraverso la Porta del Perdono. Le mattine della domenica durante la stagione del pavimento sono una rara occasione per ammirare i pannelli prima della folla pomeridiana, perciò tendono a esaurirsi in fretta.

Si può vedere il pavimento dalla visita sul tetto Porta del Cielo?

La Porta del Cielo vi conduce negli spazi del tetto sopra le volte blu dipinte di stelle. L'operatore descrive una passeggiata sopra la navata con viste sia all'interno che all'esterno della Cattedrale. Il percorso, come descritto al momento della sua apertura nel 2013, vi porta lungo gallerie interne che si affacciano sulla navata verso l'altare maggiore e la copia del rosone di Duccio. Si conclude su una galleria all'interno della facciata.

Quindi sì, la passeggiata sul tetto guarda giù nella navata, e il pavimento è laggiù. Quello che ti offre è la disposizione complessiva: la lunga distesa della navata, le colonne a strisce e il pavimento tra di esse. Quello che non può offrirti è il dettaglio. Per leggere i volti delle Sibille o il gioco di luce e ombra nel Mosè del Beccafumi, devi stare al livello del pavimento e guardare in basso. Le due viste funzionano al meglio insieme.

Un ordine pratico è fare prima la passeggiata sul tetto, poi il piano. La visita al tetto dura 30 minuti, è guidata dal personale della Cattedrale e accoglie 18 persone per partenza. Ci si incontra all'ingresso principale della Cattedrale, nella coda prioritaria, almeno 20 minuti prima del proprio orario. L'operatore non prevede alcun rimborso per la salita al tetto in caso di arrivo in ritardo. Gli zaini e le borse di grandi dimensioni non sono ammessi, e si consigliano scarpe chiuse e antiscivolo.

La stagione del pavimento è anche la stagione del tetto, e le due insieme attirano una folla. Il 1° ottobre, le partenze per il tetto delle 9:30 e delle 10:00 per domenica 4 ottobre erano già esaurite, con solo due posti rimasti alle 12:30. Se desideri una fascia mattutina mentre il pavimento è scoperto, prenota con qualche giorno di anticipo. Acquistiamo per te il biglietto ufficiale del Gate of Heaven e il tuo biglietto elettronico arriva via email.